Aus folgenden Gründen wurde die Kirche zur wichtigsten Stütze des Staates:

Otto I hat große Teile der Ländereien an geistliche "Fürsten" gegeben anstatt an weltliche. Ihre Lehen wurden nach ihrem Tod an den König zur Neuverteilung zurückerstattet und so war ein Gegengewicht zu den Fürsten gegeben, die ihre Ländereiein innerhalb der Familie über Generationen weitervererbtenund deshalb sehr mächtig waren. Geistliche waren gegenüber Fürsten immun₁.

Viele Leute sind nur deshalb Bischof, Abt, geworden, um vom König Land zu erhalten.

Die Anhänger der Kirchenrevolution wollten, dass die Bischöfe, Abte, weltlich entmachtet werden. Sie wollten, dass man wegen der geistlichen Besinnung Geistlicher wird und nicht wegen der weltlichen Besitztümer.

Sie traten für die Gelübte der Armut, der keuschheit und des Gehorsams ein und waren außerdem gegen die Einsetzung von höheren Geistlichen durch Nicht-Geistliche Menschen und für das Zülibat der höhergestellten Geistlichen und den Kauf von Amtern (= Simonie); z.B. Bischofsamt

Streit Papst-Kaiser: wer ist dem anderen Übergeordnet?!? Wer muss wem Gehorchen? Die Kirchenreformisten fordern, dass der Papst geistlich und weltlich mächtiger ist.

Investiturstreit: Wer darf Geistliche einsetzen? ® Die ganze Macht des Königs beruhte auf der Laieninvestitur; die geistliche Macht nahm immer mehr ab. Reichskirchensystem Verweltlichung

Das Dictatus Papae besagt, dass der Papst die Oberhoheit über Kaiser, Fürsten und sonstliche weltliche Menschen hat ® Theokratie

Heinrich VII setzt auf die Geltendmachung des Dictatus Papae hin den Papst ab, dieser antwortet seinerseits mit dem Ausschluss Heinrichsw VII aus der Kirche (Entkommuni-zierung). Daraufhin fallen viele Fürsten vom Staat ab, da sie sich Heinrich VII nicht mehr verbunden fühlen schwere Krise

Weil Heinrich VII einsieht, dass er ohne die Stütze der Kirche nicht weiterherrschen kann, überlegt er sich eine Art "Bußakt" zur Wiedergutmachung. Er geht barfuß nach Canossa (Demütigung, zeigt sich reuig) und bittet um Vergebung für seine Sünden. Der Papst verzieht ihm und es wird 1122 das Wormser Konkordat beschlossen.

Das Wormser Konkordat ist eine Art Kompromisslösung zwischen den beiden Fronten (Kaiser vs. Papst). Der Kaiser verzichtet auf die "Investitur mit Ring und Stab", will aber weiterhin bei Bischofs- und Abtweihen anwesend sein. Außerdem kann er darüber entscheiden, ob der neue Bischof bzw. Abt ein Lehen erhält oder nicht.