Ceija
Stojka: "Weihnachten" und "Mit Roß und Wagen"
Auch in ihren
Erzählungen Weihnachten und Mit Roß und Wagen verarbeitet die
Roma - Schriftstellerin ihre Erlebnisse aus der Gefangenschaft in den
Konzentrations- und Vernichtungslagern und ihre Erinnerungen an die "guten
alten" Zeiten, in denen sie mit ihrer Familie
durch Österreich unterwegs war. Diese kurzen Erzählungen erinnern den
Leser an Passagen aus ihrer Autobiographie Wir leben im Verborgenen und
dem weiteren Werk Reisende auf dieser Welt. Durch Veränderungen in der Wortwahl,
Satzkonstruktion und Aufbau werden diese Auszüge an die gegebene Erzählsituation
und das vorhandene Leserpublikum angepaßt.
Besonders die
einfache Sprache und Satzkonstruktion in Weihnachten erinnern an ein
Gespräch, das Ceija Stojka mit einer Gruppe von jugendlichen Zuhörern führt.
Vielleicht sind es ihre Enkeln und Enkelinnen, die über Bräuche, Religion und
Festlichkeiten in der Tradition der Roma erfahren wollen. Die Erzählung selbst,
sie ist im Jahre 1995 in der Zeitschrift des Roma-Vereins "Romano Centro"
erschienen, gibt uns dazu keinen direkten Hinweis. Sicher ist nur, daß Ceija
Stojka über drei ganz unterschiedliche Weihnachtsfeste berichtet, die ihr Leben
jeweils auf ihre eigene Art geprägt haben. Vor allem die Feiertage um das
Weihnachtsfest, als die Familie die Nachricht vom Tod ihres Vaters erhalten
haben, werden Ceija ewig in Erinnerung bleiben. Die Mutter stand nun mit ihren
Kindern alleine in der elenden Welt. Dennoch faßte sie den Mut, ein
traditionelles Weihnachtsfest mit Festtagsmenü und einem reichlich geschmückten
Baum zu gestalten. Die Worte, mit denen die Mutter das Weihnachtsfest nach all
den Turbulenzen abschließt: " der liebe Gott ist nicht gut auf uns zu
sprechen. Ihr werdet noch sehen, was in diesem Jahr auf uns zukommen wird."
deuten auf die Schicksalsschläge, die in den nächsten Jahren über sie kommen werden.
Im zweiten
Abschnitt berichtet Ceija Stojka über eine ganz andere Weihnachtsfeier im
Konzentrationslager. Während in den übrigen Jahren ihrer Gefangenschaft
Weihnachten und Neujahr lautlos vorübergingen, prägte sich das Weihnachtsfest
im Jahre 1944 besonders in ihrem Gedächtnis. Damals betraten die SS - Frauen
ganz unerwartet die Baracke in diesem elenden Lager und luden die Kinder samt
der Aufseherin, der Stubenältesten, zum Feste. Die ersten Sätze dieses
Abschnittes könnten als Einleitung betrachtet werden, sind aber als solche
formal nicht gekennzeichnet. Kurz und prägnant erklärt hier die Autorin dem
Leser die Situation in der Gefangenschaft, ihre Familienverhältnisse und die
brutale Behandlungsweise im Frauenlager Ravensbrück. Auch diese Passage finden
wir in Ceija Stojkas Autobiographie wieder, doch wie schon zuvor erwähnt, in
einer veränderten Wortwahl und Satzkonstruktion. Auffallend ist, daß dem
Zigeunermädchen in ihrem Werk Wir leben im Verborgenen der Kalender mit
der Aufschrift "24. Dezember 1944" sofort ins Auge fällt. In den
Konzentrationslagern konnte sie keine genauen Tage, Monate und Jahre
wahrnehmen, da ihr genaue Zeitwahrnehmungen an Hand eines Kalenders oder einer
Uhr fehlten. Somit war in der Gefangenschaft das Zeit- und Raumgefühl komplett
anders als in den übrigen Jahren ihres Lebens. Im ersten Weihnachtsfest, das
Ceija ihren Zuhörern erzählt, war es die Mutter, die für die Kinder liebevoll
das Fest organisiert und Hühner, Gänse, Enten, Grammel und Reis nach Hause
brachte und ein wunderbares Esse bereitete. Bei der Weihnachtsfeier im
Konzentrationslager hingegen hatte jedes Kind nur einen Gedanken: Sie alle
sorgten um das Wohl der Mütter und unternahmen alle möglichen Versuche, ein
Stück Brot oder Metwurst unter das Hemd zu schieben.
Last but not
least beschreibt die Roma-Schriftstellerin ein traditionelles Weihnachtsfest,
wie sie es im Jahre 1995 mit ihrer Familie gestaltete. Heute ist es einfach ein
Fest mit einem ausgiebigen Festtagsmenü zu organisieren. Nach der
Roma-Tradition kommen Hühner, Enten, Schweinefleisch, Kraut, Pogatschen,
Strudeln auf den Tisch, und die ganze Familie ist geladen. Natürlich wollen
alle Zigeuner bei diesem Fest voll Stolz zeigen, wie gut sie singen können und
mit Segenswünschen wird viel Glück, Gesundheit und Erfolg für das kommende Jahr
gewünscht.
In der
weiteren Erzählung Mit Roß und Wagen erinnert sich Ceija Stojka an die
"guten alten Zeiten" vor ihrer Verfolgung. Wie in der Autobiographie Reisende
auf diese Welt beschreibt sie das Leben der Zigeuner, wie sie mit Roß und
Wagen durch Österreich unterwegs waren. Auffallend ist jedoch, daß die Autorin
in ihrem Werk Reisende auf dieser Welt in Ich-Form erzählt, während sie
in der Erzählung Mit Roß und Wagen die auktoriale Erzählerhaltung
bevorzugt. Mit dieser Weise steht sie als Erzählerin über dem Geschehen, kennt
die Romanfiguren genau und weiß Bescheid über ihr Fühlen, Denken und
Handlungsweise. Sie hat die Macht, das Geschick zu lenken. Vielleicht schafft
sie sich Kraft ihrer Phantasie mit dieser Erzählerhaltung eine neue, schönere Welt. Diese Welt ist
jedoch nur eine Wunschvorsttellung, die sie als handelnde Figur nicht mehr
miterlebt. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde den Zigeunern nämlich das
Herumreisen verboten. Deshalb denkt sie heute noch gerne an die Zeit zurück,
als sie an einem Lagerplatz vor dem Wald Rast gemacht haben, vor dem Lagerfeuer
getanzt und gesungen und untereinander Geschichten und Erfahrungen ausgetauscht
haben. Damals waren sie glücklich und frei. Auf der ganzen Welt waren sie zu
Hause, denn ihre Heimat waren die Wiesen und Wälder.
